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La literatura de la conquista y Colonización del Nuevo Mundo

ACTIVIDADES

  1. En talleres grupales, analicen:

Consecuencias positivas

Consecuencias negativas

Los fenómenos culturales y literarios cambiaron debido al encuentro precolombino con los europeos. Los españoles al conquistar Las Indias, se sintieron en poder de hacer lo que les placiera con Las Indias, cambiar su religión, tradiciones y todo lo que les parecía extraño en los indígenas, por las costumbres que ellos conocían.

De esta manera, los españoles impusieron sus reglas, cristianizaron a los indígenas y quienes se imponían en contra de sus cambios, eran torturados y acribillados. Estos indios fueron esclavizados, sometidos a la ley españoles, imponiéndoles su inferioridad hacia la corona. Su indio fue reemplazado por el castellano, sus libros; a su vez fueron reemplazados.

  1. Explica a tus compañeros y compañeras:

La obra de Fray Bartolomé de Las Casas está encaminada a la defensa de los indios. Intentaba demostrar su valía y la calidad de su cultura. Las Casas creía firmemente en la posibilidad de una cristianización pacífica de los indígenas.

Por medio de la obra de Casas, el Consejo de Indias escucha las teorías de Las Casas, discurso que hará gran impresión sobre Carlos I. El 20 de noviembre de 1542 son publicadas las Leyes Nuevas que restringen las encomiendas y la esclavitud de los indios. Es en esta época que Fray Bartolomé de Las Casas escribe su obra principal: la “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”, en la cual acusa a los descubridores del Nuevo Mundo de toda clase de crímenes y abusos. A su aparición, la obra es considerada como escandalosa y exagerada. Ella es publicada ilegalmente en 1552 y obtendría mucho éxito en el curso del siglo XVII, volviéndose una referencia de la Leyenda Negra contra el Imperio Español.

Efectivos positivos

Efectivos negativos

Cada crónica lleva el sello de lo que será conocido posteriormente como la “invención de América”1, pues cada una deja un punto de vista particular del hecho del descubrimiento y posterior conquista. Así por ejemplo, Colón, nos dejará el punto de vista del descubridor gobernado por su mentalidad mercantil. Cortés nos dará el punto de vista del conquistador. El padre Bartolomé de las Casas nos dejará el punto de vista de la rebelión y defensa de los indígenas. Bernal Díaz del Castillo el punto de vista del hombre común. Lo cierto es que de todos ellos se desprende una visión de América y de lo americano marcado por la imagen fantástica del nuevo mundo. Y son pues estos intentos de representar este nuevo mundo lo que, según Franco (1985) fundan los esquemas mítico-poéticos de la literatura latinoamericana hasta nuestros días y en la cual siempre van a estar presentes los temas de viaje y la búsqueda como constantes semánticas.

  1. Acude a diversas fuentes e investiga acerca de la vida y producciones de otros cronistas que no hayan sido estudiados
  1. Selecciona una crónica de Indias y realiza las siguientes actividades:

BARTOLOMÉ DE LAS CASAS

EN DEFENSA DE LOS INDIOS

Muy poderosos y soberanos señores:

El obispo que fue de Chiapa besa a V. A las manos y suplica tengan por bien oír lo que dijere, etc. AV. A. ya consta, y a toda España y por todas las Indias es notorio, como los muchos años que ando en esta (real corte) y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias y que cesen los estragos y matanzas que en ellas se hacen contra toda razón y justicia. Y puesto que la voluntad de los Reyes que en estos tiempos han reinado y sus consejos ha sido proveerlos de justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios, y así lo han mostrado por sus muchas leyes y provisiones, pero llegadas allá no se han cumplido por la grande y desmedida codicia y ambición de los que allá han pasado, mayormente de los que a aquella gente han ido a gobernar, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes con muchas y diversas falsedades, y no avisando de cómo aquellas gentes padecían, por los insultos que en ellas se hacían y el mal gobierno que desde el principio se les había puesto, pretendiendo sus propios intereses solos, y otros por la misma causa con rebeliones, alborotos y desobediencias que han cometido contra la fidelidad que debían a su rey natural. Y así, de días en días, y de años en años, se han ido entablando y arraigando y olvidando las dos especies de tiranía con que habemos asolado aquellas tan innumerables repúblicas: lo uno en nuestra primera entrada que llamaron conquista, en aquellos reinos, no nuestros sino ajenos, de los reyes y señores naturales en cuya pacífica posesión los hallamos. La otra fue y es la tiránica gobernación y porque los reyes son obligados en cuanto en sí fuere a quitar los impedimentos temporales que estorban la salvación de sus súbditos… convenía se vean y examinen las conclusiones que yo tengo aparejadas para ello…

La primera, que todas las guerras que llamaron conquistas fueron y son injustísimas y de propios tiranas.

La segunda, que todos los reinos y señoríos de Indias tenemos usurpados.

La tercera, que las encomiendas o repartimientos de indios son iniquísimos y de per se malos, y así tiránicos y tal gobernación tiránica.

La cuarta, que todos los que las dan pecan mortalmente, y los que las tienen están siempre en pecado mortal, y si no los dejan no se podrán salvar.

La quinta, que el rey nuestro señor, que Dios prospere y guarde, con todo cuanto poder Dios le dio, no puede justificar las guerras y robos hechos a estas gentes ni los dichos repartimientos ni encomiendas, más que justificar las guerras y los robos que hacen los turcos al pueblo cristiano.

La sexta, que todo cuanto oro y plata, perlas y otras riquezas que han venido a España, y en las Indias se trata entre nuestros españoles, muy poquito sacado, es todo robado. Digo poquito sacado, por lo que sea quizá de las islas y partes que ya habemos despoblado.

La séptima, que si no lo restituyen lo que han robado y hoy roban, porconquistas y por repartimientos o encomiendas y los que de ello participan no podrán salvarse.

La octava, que las gentes, naturales de todas las partes y cualquiera de ellas donde habremos entrado en las Indias tienen derecho adquirido de hacernos guerra justísima y raernos de la haz de la tierra, y este derecho les durará hasta el día del juicio.

Estas conclusiones prueba el autor larguísimamente en el libro que dio a Su Majestad.

Esta crónica describe la manera como Bartolomé de Las Casas protegía los derechos de los indios ante el Consejo Real de Indias. A su vez, este propuso algunas conclusiones para así solucionar el trato para con los indios de parte de los españoles.

A. ya consta, y a toda España y por todas las Indias es notorio, como los muchos años que ando en esta (real corte) y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias y que cesen los estragos y matanzas que en ellas se hacen contra toda razón y justicia. Y así, de días en días, y de años en años, se han ido entablando y arraigando y olvidando las dos especies de tiranía con que habemos asolado aquellas tan innumerables repúblicas: lo uno en nuestra primera entrada que llamaron conquista, en aquellos reinos, no nuestros sino ajenos, de los reyes y señores naturales en cuya pacífica posesión los hallamos. La otra fue y es la tiránica gobernación y porque los reyes son obligados en cuanto en sí fuere a quitar los impedimentos temporales que estorban la salvación de sus súbditos…

De esta manera, Bartolomé de las Casas, concluyo 8 conclusiones para solucionar estos problema, mencionados en su escrito original, los cuáles brindan ejemplos de los casos en que son tratados los indígenas en relación con los españoles. Así, intentando consciencia al Consejo Real de Las Indias.

BIBLIOGRAFÍA

_____________. Literatura de la Conquista. http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/literaturadelaconquista/index.asp

GONZÁLEZ, C. Historiadores, Cronistas y Relatores de Indias de dos Siglos (1493 – 1701). http://biblioteca-virtual-antioquia.udea.edu.co/pdf/11/11_343962935.pdf

HERNÁNDEZ, O. Tiempo de indias: crónicas e imágenes del nuevo mundo y la expresión literaria Latinoamericana.

Haz clic para acceder a 41011135011.pdf

CARDOSO, G. Fray Bartolomé de las Casas. http://www.monografias.com/trabajos12/mnfray/mnfray.shtml

Citar este texto en formato APA: _______. (2014). WEBSCOLAR. La literatura de la conquista y Colonización del Nuevo Mundo. https://www.webscolar.com/la-literatura-de-la-conquista-y-colonizacion-del-nuevo-mundo. Fecha de consulta: 28 de April de 2024.

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